Ирина Служевская's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Ирина Служевская's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, May 27th, 2012 | | 1:29 pm |
| | Saturday, May 26th, 2012 | | 5:13 am |
Историк-памфлетист
Простите за леность, но я не нашла лучшего определения памфлета: "Задача П. состоит в том, чтобы осмеять, предать позору данное явление, данное лицо". Если цель памфлета - опозорить, это предполагает: а) однозначную негативность оценки и б) уместность резкого, язвительного, издевательского тона. Вот почему история в жанре памфлета, которую предпочитает уважаемый Х, для меня - невыносимый оксюморон. Памфлет исключает объективность, герой для него - враг, требующий уничтожения. Уважение к герою в памфлете непредставимо. Когда я читаю Х, я не хочу соглашаться даже с очевидным, мне чудится тупая издевательская ленинская строка. Нет! бросить да бежать (пошла случайно, по ссылке). | | Tuesday, May 22nd, 2012 | | 9:47 am |
О пользе невежества
Если на 58-м году еще можно пережить потрясение от нечитанной прозы Рильке (открытой благодаря ссылкам Макушинского - а Юнгер не пошел...), - жизнь только начинается, господа! | | Monday, May 21st, 2012 | | 10:46 am |
Это прачечная?
Из текста передачи "Клинч" на "Эхе Москвы" с участием нового министра культуры Владимира Мединского: "В. МЕДИНСКИЙ - Я говорю только о том, что пакт Молотова-Риббентропа является не преступлением против советского народа, а является выдающимся, давайте называть вещи своими именами. С точки зрения нашего узконационального интереса выдающимся достижением сталинской дипломатии. Вот так и есть. Он оттянул войну на два года и дал возможность нам лучше к ней подготовиться…" "Ю. ЛАТЫНИНА - Прибалтику не оккупировали? В. МЕДИНСКИЙ - Нет. Оккупации Прибалтики не было. Это была инкорпорация, называется… Ю. ЛАТЫНИНА - (смеется) Все, я сдаюсь. Тогда можно перейти… В. МЕДИНСКИЙ - Оккупация - это когда боевые действия и когда штурмом берется столица. Это оккупация". | | Saturday, May 19th, 2012 | | 2:13 pm |
Уминая
в голове необъятный роман Макушинского (как люди пишут о прозе? не понимаю!), одним глазом заглядываю в выписанную из ИЖЕВСКА, не ближе, книжечку Доры Черашней о Мандельштаме. Блеск, просто блеск, и, кроме Н.Я, для меня никем не разжалованной, лучше Черашней о Мандельштаме никто не писал. Сурат по сравнению с ней - просто школьница. Черашняя залезает в подкорку слов, фонетики, в подкорку текста. В отличие от пробежки по претекстам, укорененной в м-ведении, ее изыскания точны и обоснованны, что позволяет просиять их тонкости и глубине. Я отвечаю за каждую превосходную степень этой записи. | | Friday, May 11th, 2012 | | 4:34 pm |
Спасибо!
Всем, кто дал мне детальные и замечательные "провансальские" советы. | | 10:03 am |
Едем в Сен-Тропез на 8 дней
в начале сентября и с машиной. Уже видели: Ниццу, Сент-Экс-Аг-Прованс, Авиньон и, кажется, Люберон. Собираемся освоить сам Сен-Тропез, Антиб, Кассис. В Вансе были, в музее Шагала были. Если говорить о побережье и не залезать далеко вглубь, куда бы Вы рекомендовали поехать? | | Monday, May 7th, 2012 | | 4:08 pm |
За успех этого безнадежного дела
Варвара Турова, музыкантЯ была на всех митингах с декабря. Я, как и большинство моих друзей, устала от них. Я устала от того, что они ни к чему не приводят, устала от того, что нету немедленного результата, мол, мы вышли, Путин это увидел, махнул рукой и свалил. Многие мои друзья перед этим митингом говорили: «Не знаю уже даже, идти или нет, сколько можно». Перед этим митингом не было ни рекламы, ни пиара, ни пропаганды, я, в отличие от прошлых разов, не расклеивала листовок и не читала страницу митинга в Фейсбуке. Мне было почти все равно. Я знала, что я сама выйду. Что для меня это не вопрос выбора, это вопрос отсутствия выбора. Вот у меня конкретно – выбора не было. Мне было совершенно очевидно – надо идти, это же не про результат, это про честь. Люди, вышедшие в 1968 году на Красную площадь, в тот момент не добились ничего, но, в том числе, их действия привели к тому, что в 1991 году на Манежную вышел миллион. Мы ничего не добьемся завтра, но сумма наших действий и действий тех, кто выйдет на улицы после нас, может привести к результату. Вот почему, несмотря на мясо, жесть, мочилово и кошмар, несмотря на 400 задержанных, избитых людей, этот митинг – для меня – несравним ни с одним другим. Выходить раньше было легко. Это было весело и круто. Выходить, когда трудно, – гораздо ценнее. Это дороже стоит. В этом митинге, в отличие от нескольких предыдущих, есть перспектива. Ему есть во что переродиться, ему есть к чему привести. Впервые с декабря ощущение уверенности в правильности выбранного пути не было эйфорией и истерикой, впервые люди, пришедшие туда, руководствовались исключительно собственной совестью, и впервые у меня было ощущение, что я стою среди десятков тысяч своих единомышленников. Ну, по крайней мере, в большей степени, чем раньше. Было ощущение, что все всё понимают. Что утрата иллюзий не привела к апатии и равнодушию. А теперь, давайте поработаем, ребята. Давайте не останавливаться. Вот такое было ощущение в этой прекрасной толпе.
Я думала, придет тысячи 2-3 людей. Нас было больше, чем в феврале. А реакция властей – доказательство того, насколько не они, а мы – решительно настроены. Мы больше не хотим песен и компромиссов, мы хотим защитить свою свободу, свою честь, свое достоинство, мы хотим результата, и да, черт возьми, да – мы придем еще.
(с сайта ОpenSpace).
Сколько же их будут мордовать, Господи. Неужели это только начало. | | Sunday, May 6th, 2012 | | 3:38 pm |
Про Болотную
Только сейчас прочла. Отсюда ничего не понятно. Что читать? (Почитав). О Боже. Похоже, очередной мирный период закончился. Я только пересматривала "Рублева". Скомороха там тащат точно так же, как задержанных на Болотной. Без комментариев. | | 2:46 pm |
Дьяконов (дополнение)
Вот что пишет автор предисловия к воспоминаниям Дьяконова Эткинд: "Эта глава — попытка «сказать о том, что, собственно, мы думали и что знали перед началом войны» (с. 482). ...В центре эпохи была идея мировой революции: «...никто не хотел стоять на пути у победоносной мировой революции; и так как предполагалось, что эта революция несет свет народу, то интеллигенции казалось, что, при всех оговорках, ее место с революцией, а не против нее» (486). «Всемирный характер происходившей революции снимал для нас все национальные вопросы» (487). Дьяконов рассматривает отношение его современников к нэпу, коллективизации, абсурдному массовому террору 20-х и 30-х годов — и, при всем кошмаре этих лет, он утверждает: «Сила убежденности в необходимости и неизбежности социализма была такова, что даже ужасные 1937 и 1938 годы не могли уничтожить ее. Конечно, я — и, думаю, мои друзья — считали, что социализм такими методами строить нельзя, но что его все-таки надо строить — сомнений не было» (490).
Вот это я и имела в виду, когда говорила о слепоте И.М.Дьяконова. Как у людей, переживших то, что они пережили, могла возникнуть идея оправданности происходящего, для меня загадка. Но она существовала. Вот почему так трудно оценить и осмыслить прошлое, поскольку консенсуса по отношению к истокам его - в частности, к Октябрьской революции, - до сих пор не существует. Вот почему так важна позиция несогласных, одиноких российских гениев, АА и ОМ. А я сейчас буду писать о Макушинском, роман которого заключает в себе русскую историю в наиболее близком мне изводе. Разбираться в том, как это сделано, безумно интересно. Получится - предложу Опенспейсу. Если они принимают рецензии от не-знакомых. | | Saturday, May 5th, 2012 | | 8:50 am |
"Книга воспоминаний" Дьяконова,
...на которую меня навел Сергей Беляков - рассказ человека, который рожден слепым, не хочет знать о зрячести и изо всех сил старается не прозреть. Круг "Софьи Петровны" (Чуковской), союз, замечательный тем, что туда входят умнейшие гуманитарии поколения. Гумилев, возможно, уступал им во всем, но слепым он не был. И (тогда) не принимал причастия буйвола (или как там было у Белля). Ответ на комментарий уважаемого banshura (ответить обычным путем оказалось невозможно) "Я только начала читать Дьяконова. К счастью, многое есть в сети, и я постепенно прочту все. Но сами его взгляды ("не умножение мирового зла" в последней главе воспоминаний) расходятся с защитой социализма. Чье духовное торжество в 30 годы для меня по сию пору болезненная загадка. | | Wednesday, May 2nd, 2012 | | 5:34 pm |
Пре-крас-на-я
биография Льва Гумилева (то есть главы из нее) в четвертом "Новом мире". Удивительно верный тон (благородного понимания?). Автор мне незаслуженно неизвестен: Сергей Беляков. | | Monday, April 30th, 2012 | | 5:39 am |
Полосатость
Обычно счастье у меня настает в сентябре, когда прошло лето. В это время судьба нерасчетливо подсыпает книг, спектаклей, встреч, чтобы "захлебнуть" испытуемого. В текущем сезоне счастье пришло преждевременно. Три книги подряд - это, ребята, превышение нормы, это сигнал распахнувшихся сфер и большой, незаслуженной удачи. Я написала только о "Крестцах", но до них был меланхолический и щемящий "Стамбул" Памука (спасибо, Левочка), а после них - пока не осмысленный, но несомненно великий "Город в долине" Алексея Макушинского. Журнальный вариант этого последнего романа публикуется сейчас в "Знамени". Полноценную, а не журнальную версию можно попросить у автора в его здешнем блоге ( ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2) al_mak) О Макушинском еще напишу. | | Sunday, April 29th, 2012 | | 8:44 am |
И продолжает веять
" Мегатонна феноменален. Огромного роста детина, с пудовыми плечами, он весь выпирает из одежды какими-то шишками. Когда он сидит за письменным столом, упираясь в столешницу коленками, кажется, что это и не стол вовсе, а какой-то загон в зоопарке, для буйвола, что ли. Он и в науке силен, как буйвол. ... Говорит он всегда непонятно, но интересно. Какое-то великолепное неряшество речи. Он не удостаивает слова, чтобы их согласовывать; он просто роняет их, и они сами слипаются во фразы. "Это без когда ничему вовсе", - говорит он. Понимай как знаешь. И все-таки он сильнее всех. Когда никто не может, идут к Мегатонне: последнее средство, научный таран. Глядя на формулу, он мычит, берет карандаш - пером писать он, в сущности, так и не научился - и начинает орудовать. Греческие буквы он знает плохо, никак не мог запомнить, какая "кси", какая "пси". Дельту и бету называет одинаково: бельта. Зато альфу твердо знает в лицо: она у него нежно называется "козявка". "Вот эту козявку мы туда". И бережно, словно берет бабочку толстыми пальцами, выносит альфу за скобку. Кончив преобразовывать, он обычно произносит одну и ту же загадочную фразу: "Сокращая и собственно здесь чем". ("За проходной", И.Грекова) Горенштейн в "Крестцах", несомненно, Мегатонна. В годы, когда вся русская проза носилась с постмодернизмом, когда взошла (до сих пор не закатившаяся) кр-рутая звезда Пелевина, когда на знамени главных полков было написано "Стеб", Горенштейн три года пишет и три года издает свою устную летопись. И отбрасывает противников за горизонт. "Сокращая и собственно здесь чем" | | Saturday, April 28th, 2012 | | 3:05 pm |
Забыла добавить
(к предыдущему), что книга не кончается с финалом. Я горевала о том, что она закончится, как только поняла, что' я читаю. Но, как ее великих сестер, читать ее можно по кругу, пока станет сил. Что я и сделаю. Об "дать почитать" пока не может быть и речи. | | 12:23 pm |
На крестцах
"На крестцах" - название тысячестраничной эпопеи Горенштейна, "хроники времен Ивана IV Грозного". Хроника здесь - жанр шекспировских хроник, - единственный ряд, в который может быть поставлена эта книга. Представьте себе тысячестраничный протокол действий в царствовании прототипического русского тирана: от похода на Новгород до смерти. Данный только в речах, монологах, репликах, криках, теологических спорах, отрывках из писем, воплях убийц и убиваемых, палачей и пытаемых, погибших и спасшихся, подлинных и вымышленных лиц эпохи. Их тоже не меньше тысячи, и главный из них - сам Иван, данный с библейской точностью деталей и невероятного, кипящего смысла характера. Я не вижу способа рассказать об этой книге. Тут возможен, мне кажется, только построчный комментарий. Тот, кто решится на него, должен, очевидно, сравняться с Горенштейном в знании источников: от Библии, ее апокрифов и всех ее толкований (в которых Иван - как у себя дома) до исторических свидетельств о 16 столетии (где Горенштейн отнюдь не ограничивается Россией и ее врагами, а чудом и мастерством создает панораму событий от Англии до Китая). До тех пор, пока эта невероятная книга остается не освоенной, мы не вправе судить об отечественной литературе 20 века. Наверно, стоило бы снять показания совершившей подвиг (наряду с Миной Полянской и ее семьей, расшифровавшей авторскую рукопись) издательницы Горенштейна - Ларисы Шенкер. Я работала у этой женщины и, наверно, должна сделать эту запись, буде на то согласие самой Ларисы. | | Sunday, April 1st, 2012 | | 7:02 pm |
не досмотрела
"Портрет в сумерках". Эквивалент харакири. А кто-нибудь смог? В отечественном кино сейчас , несомненно, есть что-то более живое, чем в словесности, которая, по сравнению с этим, режущим без ножа и наркоза, жива гораздо менее. | | Thursday, March 29th, 2012 | | 6:13 am |
Бродский и (уточнение: Андрей) Тарковский
С надеждой, что кто-то написал не написанное мною, открыла статейку с этим названием и - о ужас. Когда я думала о Бродском, родство этих странных существ казалось мне обреченным и безусловным. Конечно, нетрудно заметить разницу между ними: Тарковский конфессионален, Бродский агностичен. И все-таки их родство гораздо существенней. Над бездной маленьких связей, бесчисленных тягот эпохи, режима, цензуры и прочая, препон, что занимали собой и центр, и периферию зрения отечественной культуры, - эти, скорее двукрылые, чем двуногие, взмывают к лазури открытой и бесстыдной метафизики, позволяя себе мыслить о человеке в большом историческом (а не в малом социальном) времени. На таком просторе в 70-е годы, мне кажется, действуют только они. Без пафоса о них писать невозможно. Отчего и молчим? | | Wednesday, March 21st, 2012 | | 2:59 pm |
Сегодня день, когда
...любой контакт кончается неловкостью. Скорей бы он прошел. А у Вас такое бывает? | | Saturday, March 17th, 2012 | | 10:29 am |
|
[ << Previous 20 ]
|
